Posts Tagged ‘Yuval Noah Harari’

“Sapiens” vai virar série pelas mãos de Ridley Scott e Asif Kapadia

quinta-feira, 12 julho 2018
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É isso mesmo: Ridley Scott, diretor de sucessos como o primeiro “Blade Runner” e “Alien, o oitavo passageiro” será o produtor e Asif Kapadia, vencedor do Oscar de melhor documentário por “Amy”, será o diretor.

Scott e Kapadia estão desenvolvendo juntos essa adaptação de “Sapiens: Uma breve história da humanidade“, livro de Yuval Noah Harari que é publicado no Brasil pela L&PM. O formato exato da produção ainda não está definido, mas ela está sendo pensada como um projeto audiovisual multiplataforma, podendo ir para a TV, o streaming, ou para ambos.

“Sapiens” é um relato eletrizante sobre a aventura de nossa extraordinária espécie – de primatas insignificantes a senhores do mundo. Na obra, Harari tenta explicar como o homo sapiens, apenas um dos muitos ramos da árvore genealógica do sapiens, passou a dominar o planeta.

Ridley Scott e Asif Kapadia

Ridley Scott e Asif Kapadia

Barack Obama também recomenda “Sapiens”

terça-feira, 25 outubro 2016

Depois de Bill Gates e de Mark Zuckerberg contarem que leram e que adoraram o livro Sapiens (publicado no Brasil pela L&PM), é a vez de Barack Obama indicar a obra de de Yuval Noah Harari. Foi em uma entrevista à revista Wired de novembro que o presidente dos EUA indicou seus livros preferidos. Leia abaixo o trecho:

Prepare-se para arranjar 89 horas para as leituras essenciais recomendadas pelo presidente Obama

Relatórios de serviços de inteligência, documentos secretos, esboços de discursos – o presidente Obama não pode partilhar os detalhes da sua lista de leitura diária do Salão Oval. Mas Obama, um dos maiores oradores da política moderna, foi influenciado por grandes autores desde muito antes de receber passe livre do serviço de segurança nacional. Na nossa edição de novembro, o presidente deu à Wired um curso intensivo sobre os livros que influenciaram sua formação.

Como todas as diligentes pessoas de sucesso, nós levamos a sério nossa lição de casa. Então, calculamos quanto tempo você vai precisar para ler tudo da ementa do professor Obama. Estamos falando de 89 horas na companhia de grandes mentes como Abraham Lincoln, James Baldwin e Elizabeth Kolbert. Obama gosta de romances primorosos como Batalha incerta, de John Steinbeck, mas não se intimida diante de textos pungentes de não-ficção, como Sapiens: Uma breve história da humanidade, de Yuval Harari. E tem um fraco por biografias de grandes inovadores americanos, de Andy Grove a Martin Luther King Jr.

Claro, você sempre pode espaçar essas leituras num período maior de tempo. Mas você também poderia trabalhar na sua declaração de imposto de renda uma hora por semana e termina-la só lá por março. Então, da próxima vez que você tiver uma semana livre, ponha os pés para cima e dedique-se a seu seminário de literatura no Salão Oval. Nunca houve uma desculpa melhor para evitar conversas com a família estendida nas festas de final de ano; que comecem as leituras!

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SapiensEm Sapiens, YuvalHarari escreve sobre inovadores de outro tipo. Muito antes dos chips de computador, nossos ancestrais Homo sapiens viveram uma revolução cognitiva, expandindo e colonizando o resto do mundo. Harari pontua os momentos significativos de mudança, desde as revoluções científicas e industriais até nossos experimentos modernos com a bioengenharia, que podem significar o fim do Homo sapienstal como existimos há 150 mil anos. Uma leitura obrigatória para qualquer humano – ou para qualquer aspirante a robô.

Tempo total de leitura: 6,5 horas

Como ler: Como um livro de cabeceira quando você precisar sentir um pouco de orgulho da espécie.

Obama também falou indicou seus livros preferidos em entrevista à CNN:

Autor de “Sapiens”, Yuval Harari faz conferência no TED

sexta-feira, 24 julho 2015

Foi na sexta-feira, 24 de julho, que o historiador israelense Yuval Noah Harari, autor do livro Sapiens, apresentou uma nova conferência no TED (Tecnologia, Entretenimento, Design). As palestras do TED são super famosas por apresentarem, no tempo máximo de 16 minutos, assuntos interessantes que depois são viralizados pela internet.

A conferência de Yuval teve o título de “O que explica o aumento dos seres humanos” começou com o historiador falando “70 mil anos atrás, nossos ancestrais eram animais insignificantes. A coisa mais importante que precisamos saber sobre os seres humanos pré-históricos é que eles não eram importantes. Seu impacto sobre o mundo não era maior do que o da água-viva ou do vaga-lume ou do pica-pau. Hoje, ao contrário, nós controlamos este planeta. A pergunta é: Como chegamos até aqui? Como nos transformamos de macacos insignificantes para governantes do planeta Terra?”

 

70 mil anos atrás, nossos ancestrais eram animais insignificantes. A coisa mais importante a saber sobre os seres humanos pré-históricos é que eles não eram importantes. Seu impacto sobre o mundo não era muito maior do que a de água-viva ou vaga-lumes ou pica-paus. Hoje, ao contrário, nós controlamos . este planeta E a pergunta é: Como chegamos de lá para cá? Como nós transformar-nos de macacos insignificantes, cuidando de seu próprio negócio em um canto da África, para os governantes do planeta Terra? Normalmente, olhamos para a diferença entre nós e todos os outros animais . no nível individual Queremos acreditar – Eu quero acreditar - que há algo especial sobre mim,sobre o meu corpo, sobre o meu cérebro, que me faz tão superior a um cão ou um porco, ou um chimpanzé. Mas a verdade é que, no nível individual, eu sou embaraçosamente semelhante a um chimpanzé. E se você me e um chimpanzé tirar e colocar-nos juntos em uma ilha solitária, e tivemos de lutar pela sobrevivência para ver quem sobrevive melhor, eu com certeza gostaria de colocar a minha aposta no chimpanzé, e não em mim mesmo. E isso não é algo errado comigo pessoalmente.Eu acho que se eles levaram quase qualquer um de vocês, e você colocou sozinho com um chimpanzé em alguns ilha, o chimpanzé iria fazer muito melhor. A verdadeira diferença entre os seres humanos e todos os outros animais não está no nível individual; é no nível coletivo. Os seres humanos controlar o planeta, porque eles são os únicos animais que podem cooperar tanto com flexibilidade e em muito grande . números Agora, existem outros animais - como os insetos sociais, as abelhas, as formigas - . que podem cooperar em grande número, mas eles não fazê-lo de forma flexível A sua cooperação é muito rígida. Há basicamente apenas uma maneira em que uma colméia pode funcionar.E se há uma nova oportunidade ou um novo perigo, as abelhas não pode reinventar o sistema social durante a noite. Eles não podem, por exemplo, executar a rainha e estabelecer uma república das abelhas, ou uma ditadura comunista de abelhas operárias . Outros animais, como os mamíferos sociais - os lobos, os elefantes, os golfinhos, os chimpanzés - eles podem cooperar muito mais flexível, mas fazê-lo apenas em pequenas quantidades, porque a cooperação entre os chimpanzés se baseia no conhecimento íntimo, um do outro. Eu sou um chimpanzé e você é um chimpanzé, e eu quero colaborar com você. Eu preciso saber que você pessoalmente. Que tipo de chimpanzé é você? Você é um bom chimpanzé? Você é um chimpanzé mal? Você está confiável? Se eu não te conheço, como posso cooperar com você? O único animal que pode combinar as duas habilidades em conjunto e cooperar tanto fazer de forma flexível e ainda assim em grande número é nós, Homo sapiens. Um contra um , ou até mesmo 10 contra 10, chimpanzés pode ser melhor do que nós. Mas, se você pit 1.000 seres humanos contra 1.000 chimpanzés, os humanos vai ganhar facilmente, pela simples razão de que mil chimpanzés não pode cooperar em tudo. E se você agora tentar empinar 100.000 chimpanzés em Oxford Street, ou em Wembley Stadium, ou Tienanmen Square ou o Vaticano, você vai ter caos, caos completo. Imaginem Wembley Stadium com 100.000 chimpanzés. loucura completa.Em contraste, os seres humanos normalmente se reúnem ali em dezenas de milhares, eo que temos não é o caos, normalmente. O que temos é redes extremamente sofisticados e eficazes de cooperação. Todas as grandes conquistas da humanidade ao longo da história, quer se trate de construção das pirâmides ou voar para a lua, foram baseada não em habilidades individuais, . mas nesta capacidade de cooperar de forma flexível em grande número , mesmo Pense sobre isso muito falar que eu estou dando agora: eu estou aqui de pé na frente de uma platéia de cerca de 300 ou 400 pessoas, a maioria de vocês são completos estranhos para mim. Da mesma forma, eu realmente não sei todas as pessoas que organizaram e trabalharam neste evento. Eu não sei o piloto e os tripulantes do avião que me trouxe até aqui, ontem, para Londres. Eu não sei as pessoas que inventaram e fabricados este microfone e estas câmeras, que está gravando o que estou dizendo. Eu não sei as pessoas que escreveu todos os livros e artigos que li em preparação para essa conversa. E eu certamente não fazer conhecer todas as pessoas que poderiam estar assistindo esta conversa através da Internet, em algum lugar em Buenos Aires ou em Nova Deli. No entanto, apesar de nós não conhecem uns aos outros, podemos trabalhar juntos para criar esta troca global de idéias. Isso é algo chimpanzés não pode fazer. Eles se comunicam, é claro, mas você nunca vai pegar um chimpanzé viajar para alguma banda chimpanzé distante para dar-lhes uma palestra sobre bananas ou sobre elefantes, ou qualquer outra coisa que possa interessar chimpanzés. Agora cooperação é, claro, não sempre agradáveis; todas as coisas horríveis seres humanos têm vindo a fazer ao longo da história - e temos vindo a fazer algumas coisas muito horríveis - todas essas coisas também se baseiam na cooperação em grande escala. As prisões são um sistema de cooperação; matadouros são um sistema de cooperação; campos de concentração são um sistema de cooperação. Os chimpanzés não têm matadouros e prisões e campos de concentração. Agora suponha que eu consegui convencê-lo, talvez, que sim, podemos controlar o mundo, porque nós podemos cooperar de forma flexível em grandes números. O próximo questão que se coloca imediatamente na mente de um ouvinte curioso é: Como, exatamente, fazemos isso? O que nos permite por si só, de todos os animais, a cooperar de forma? A resposta é a nossa imaginação. Podemos cooperar de forma flexível com um número incontável de estranhos, porque nós apenas, de todos os animais do planeta, pode criar e acreditar ficções, histórias de ficção. E enquanto todo mundo acredita na mesma ficção, todo mundo obedece e segue as mesmas regras, as mesmas normas, a mesmos valores. Todos os outros animais usam seu sistema de comunicação só para descrever a realidade. Um chimpanzé pode dizer: “Olha!Há um leão, vamos fugir! “ Ou: “Olha! Há uma árvore de banana por lá! Vamos começar bananas! “ Os seres humanos, ao contrário, utilizar a sua língua e não apenas descrever a realidade, mas também para criar novas realidades, realidades ficcionais. Um ser humano pode dizer: “Olha, há um deus acima das nuvens! E se você não faça o que eu lhe disser para fazer, quando você morrer, Deus vai castigá-lo e enviá-lo para o inferno. “ E se vocês acreditam que esta história que eu inventei, então você vai seguir as mesmas normas e leis e valores , e você pode colaborar. Isso é algo que só os humanos podem fazer. Você nunca pode convencer um chimpanzé para dar-lhe uma banana , prometendo-lhe: “… depois que você morrer, você vai ir para chimpanzé céu …” (Risos ) “… e você receberá lotes e lotes de bananas para as vossas boas obras. Então, agora me dar esta banana. “ Não chimpanzé jamais acreditaria em tal história. Somente os seres humanos acreditam que tais histórias,é por isso que controlar o mundo , enquanto que os chimpanzés são travados acima em zoológicos e laboratórios de pesquisa. Agora você pode achar que é aceitável que sim, no campo religioso, os seres humanos cooperar crendo nas mesmas ficções. Milhões de pessoas se juntam para construir uma catedral ou uma mesquita ou luta em uma cruzada ou uma jihad, porque todos acreditam nas mesmas histórias sobre Deus e sobre o céu eo inferno. Mas o que eu quero enfatizar é que exatamente o mesmo mecanismo subjacente a todas as outras formas de cooperação humana em grande escala,não só no religioso campo. Tomemos, por exemplo, o campo legal. A maioria dos sistemas legais no mundo hoje são baseados em uma crença em direitos humanos. Mas o que são os direitos humanos?Os direitos humanos, assim como Deus e do céu, são apenas uma história que nós temos . inventouEles não são uma realidade objetiva; eles não são algum efeito biológico sobre o homo sapiens. Tome um ser humano, cortá-lo aberto, olhar para dentro, você encontrará o coração, os rins, os neurônios, hormônios, DNA, mas você ganhou ‘ t encontrar quaisquer direitos. O único lugar onde você encontrará os direitos estão nas histórias que inventaram e espalhados ao longo dos últimos séculos.Eles podem ser histórias muito positivo, muito boas histórias, mas eles ainda são apenas histórias de ficção que nós ‘ ve inventada. O mesmo acontece com o campo político. Os fatores mais importantes na política moderna são estados e nações. Mas o que são os estados e nações? Eles não são uma realidade objetiva. A montanha é uma realidade objetiva. Você pode vê-lo, você pode tocá-lo, você nunca pode sentir o cheiro. Mas uma nação ou um Estado, como Israel ou o Irã ou a França ou a Alemanha, esta é apenas uma história que nós temos inventado e tornou-se extremamente ligado a. O mesmo é verdade para a economia campo. Os atores mais importantes hoje na economia global são as empresas e corporações. Muitos de vocês hoje, talvez, o trabalho para uma corporação, como o Google ou Toyota ou McDonald. O que são exatamente essas coisas? Eles são o que os advogados chamam ficções legais. Eles são histórias inventadas e mantidos . pelos magos poderosos que chamamos de advogados (Risos) ? E o que as empresas fazem todo o dia . Principalmente, eles tentam ganhar dinheiro ? No entanto, o que é dinheiro Mais uma vez, o dinheiro não é uma realidade objetiva; ele não tem valor objetivo. Pegue este pedaço de papel verde, nota de dólar. Olhe para ele – ele não tem valor. Você não pode comê-lo, você não pode beber, você não pode usá-lo. Mas então veio ao longo desses contadores de histórias mestre – - os grandes banqueiros, os ministros das Finanças, os primeiros-ministros - e eles nos contam uma história muito convincente: “Olha, você ver este pedaço de papel verde . É realmente vale 10 bananas “ E se eu acredito nisso, e você acreditar, e todo mundo acredita nisso, ele realmente funciona. Posso levar este pedaço de papel sem valor, ir ao supermercado, dá-la a um completo estranho que eu nunca conheci antes, e obter, em troca, bananas reais que eu pode realmente comer. Isto é algo incrível. Você nunca poderia fazê-lo com os chimpanzés. Chimpanzés comércio, é claro: “Sim, você me dá um coco, eu vou te dar uma banana.”Isso pode funcionar. Mas, você me dá um pedaço de papel sem valor e você, exceto que eu lhe dê uma banana? De jeito nenhum! O que você acha que eu sou, um ser humano? (Risos) O dinheiro, na verdade, é a história de maior sucesso já inventado e disse por seres humanos, porque é a única história que todo mundo acredita. Nem todo mundo acredita em Deus, nem todo mundo acredita em direitos humanos, nem todo mundo acredita no nacionalismo, mas todo mundo acredita em dinheiro, e na nota de um dólar. Tome-se, ainda, Osama Bin Laden. Ele odiava a política americana e de religião americana e cultura americana, . mas ele não tinha objeção a dólares americanos . Ele gostava muito deles, na verdade, (Risos) Para concluir, então: Nós, humanos, controlar o mundo, porque vivemos em uma realidade dual. Todos os outros animais vivem em uma realidade objetiva. A realidade consiste de entidades objetivas, como rios e árvores e leões e elefantes. Nós, seres humanos, nós também vivemos em uma realidade objetiva. Em nosso mundo, também, há rios e árvores e leões e elefantes.Mas ao longo dos séculos, nós construímos no topo desta realidade objetiva uma segunda camada de realidade ficcional, uma realidade feita de entidades fictícias, como as nações, como deuses, como o dinheiro, como corporações. E o que é surpreendente é que, como a história se desenrolava, esta fictícia realidade tornou-se mais e mais poderosos para que hoje, as forças mais poderosas do mundosão estas entidades ficcionais. Hoje, a própria sobrevivência de rios e árvores e leões e elefantesdepende das decisões e desejos de entidades ficcionais, como os Estados Unidos, como o Google, como o Banco Mundial - . entidades que existem apenas em nossa própria imaginação . Obrigado(Aplausos) . de Bruno Giussani: Yuval, você tem um novo livro Depois Sapiens, você escreveu um outro, e está fora em hebraico, mas ainda não traduzido para … Yuval Harari Noah: Eu estou trabalhando na tradução como nós falamos. BG: No livro, se eu entendi corretamente, você argumenta que os avanços surpreendentes que estamos experimentando agora não só irá potencialmente tornar nossa vida melhor, mas eles vão criar – e eu citá-lo - “… novas classes e novas lutas de classes, assim como a revolução industrial fez.” Você pode elaborar para nós? YNH: Sim. Na revolução industrial,vimos a criação de uma nova classe do proletariado urbano. E grande parte da história política e social dos últimos 200 anos envolvidos o que fazer com essa classe, e os novos problemas e oportunidades.Agora, nós vemos a criação de uma nova classe maciça de pessoas inúteis. (Risos) Como os computadores se tornam cada vez melhor em mais e mais campos, há uma possibilidade de que os computadores vão realizar-se-nos na maioria das tarefas e fará com que os seres humanos redundante. E então o grande questão política e econômica do século 21 será, “O que precisamos para os seres humanos?”, ou, pelo menos, “O que precisamos de tantos seres humanos para?” BG: Você tem uma resposta no livro? YNH: No momento, o melhor palpite que temos é para mantê-los felizes com drogas e jogos de computador … (Risos) , mas isso não soar como um futuro muito atraente. BG: Ok, então você está dizendo, basicamente, no livro e agora, que para toda a discussão sobre a crescente evidência da desigualdade econômica significativa, nós somos apenas uma espécie de, no início do processo? YNH: Mais uma vez, não é uma profecia; é ver todos os tipos de possibilidades diante de nós. Uma possibilidade é esta . criação de uma nova classe maciça de pessoas inúteis Outra possibilidade é a divisão da humanidade em diferentes castas biológicas, com o rico que está sendo atualizado em deuses virtuais, e os pobres sendo degradados a este nível de pessoas inúteis. BG: Eu sinto que não há outro TED talk chegando em um ano ou dois. Obrigado, Yuval, para fazer a viagem. YNH: Obrigado (Aplausos)

“Sapiens” ganha destaque em Brasília

sexta-feira, 22 maio 2015

Sapiens, de Yuval Noah Harari, é um livro sobre nós todos: seres humanos. Ler suas páginas é mergulhar no nosso passado, mas principalmente no nosso futuro, pois ele não mostra apenas de onde viemos, mas questiona para onde vamos.

O jornal de Brasília Correio Braziliense dedicou uma página inteira ao livro e a seu autor, o israelense Yuval Noah Harari. Clique sobre a imagem para ler a matéria assinada por Nahima Maciel:

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Clique sobre a imagem para ampliar e ler a matéria

 

Jornalista Jorge Pontual diz que “Sapiens” é seu livro favorito

quinta-feira, 23 abril 2015

Foi durante o Programa GloboNews em Pauta que o jornalista Jorge Pontual começou a falar sobre Sapiens, de Yuval Noah Harari, lançado há pouco no Brasil pela L&PM. Depois de explicar que se trata de uma obra sobre a evolução da nossa espécie, em que o autor faz projeções inclusive sobre o futuro da raça humana, Pontual confessou: “Sapiens virou o meu livro favorito. (…) O livro é fascinante, é brilhante, eu já li duas vezes e vou começar pela terceira vez, tô obcecado. E brincou: “E já que vocês estão me permitindo falar sobre o livro e a gente ainda tem mais dez minutos de programa, eu vou falar sobre ele até o final.” Todos riram.

Assista aqui:

 

Nosso DNA ainda acha que estamos na savana africana, diz autor de “Sapiens”

segunda-feira, 16 março 2015

Jornal O Globo – Por William Helal Filho – 15/03/2015

Livro de Yuval Noah Harari, que leciona em Jerusalém, usa narrativa eloquente para refletir sobre quem somos e para onde vamos

Pintura egípcia no túmulo de Unsou mostra trabalho de agricultores

Pintura egípcia no túmulo de Unsou mostra trabalho de agricultores

RIO – Evolucionistas têm explicação para tudo. As nossas dores nas costas, por exemplo, são o preço que pagamos por cérebros avantajados e por andar com “apenas” duas pernas, em posição ereta. Nossos bebês nascem assim, tão subdesenvolvidos e molengos, porque o caminhar ereto exige quadris estreitos e canais de parto apertados, o que não combina com nenéns de cérebros grandes. As mulheres que davam à luz antes do tempo tinham mais chances de sobreviver, o que levou a seleção natural a favorecer, e perpetuar, nascimentos “precoces”. Tudo aconteceu ao longo de milhões de anos, até chegar o Homo sapiens. A espécie surgida há 150 milênios passou a reinar no planeta há 70 mil anos, depois da “revolução cognitiva”, a primeira de uma série de revoluções que, segundo o livro “Sapiens — Uma breve história da humanidade” (Editora L&PM), recém-lançado no Brasil, ditou e continua direcionando o caminhar da civilização.

A obra é uma tentativa de resumir nossa presença e nosso impacto na Terra, assim como de especular para onde a inteligência artificial e a “revolução biológica” vão nos levar. Tudo isso em 418 páginas, o que soa bastante pretensioso. Mas o autor Yuval Noah Harari, um israelense de 39 anos com doutorado em História pela Universidade de Oxford, no Reino Unido, usa amarrações inteligentes e bem-humoradas, sempre do ponto de vista da evolução, para sobrevoar informações que, se estivessem lá, fariam do livro uma impossível enciclopédia.

— Muitas pessoas não conhecem bem a história da nossa espécie. A gente vê filmes, ouve falar um pouco na escola, mas esses detalhes não se conectam. É um problema porque o passado tem influência direta em nossas escolhas — diz, em entrevista por telefone, o professor da Universidade Hebraica de Jerusalém, cuja obra entrou para a lista de mais vendidos do “New York Times”, sob elogios da crítica internacional.

Antes da tal revolução cognitiva, o Homo sapiens não era muito diferente dos outros animais. Mas, há 70 mil anos, começamos a pensar de forma diferente e a criar códigos de comunicação complexos. Isto permitiu ao homem se organizar em grandes grupos, o que foi um dos motivos para ele prevalecer enquanto centenas de animais, inclusive outras espécies humanas, eram extintas:

— Mas as características impressas no nosso código genético por todos os milênios na selva continuam lá. Nossos hábitos alimentares, conflitos e sexualidade são resultado de como as mentes de caçadores-coletores interagem com celulares, metrópoles e tudo mais. Nosso DNA ainda acha que estamos na savana africana.

Nossas faculdades mentais fizeram de nós a única espécie capaz de criar ficção. Foi isto, diz Harari, que tornou possível a expansão da sociedade. Religiões, empresas e dinheiro seriam obras de ficção. “Toda cooperação humana — seja um Estado moderno, uma igreja medieval (…) — se baseia em mitos partilhados que só existem na imaginação coletiva”, afirma o livro. Mas são esses elementos que nos unem em torno das diferentes comunidades.

A revolução cognitiva nos levou à revolução agrícola, há cerca de dez mil anos. Há 500 anos, veio a revolução científica e 250 anos depois, a revolução industrial. Chegou a revolução da informação, há cinco décadas, que nos trouxe à revolução biotecnológica. Harari acha que o sapiens pode estar perto do fim. Seria substituído por castas de humanos geneticamente modificados e “amortais”.

— Estamos confiando cargos de trabalho e até decisões pessoais a computadores. A Amazon faz um ótimo trabalho usando meus dados para escolher o próximo livro que vou ler. Os humanos estão correndo o risco de se tornar obsoletos — alerta o autor, rejeitando o rótulo de pessimista. — Sou apenas realista.

Sapiens

Livro de Yuval Harari acaba de sair no Brasil pela L&PM Editores